viernes, 29 de marzo de 2013

LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL


CONTAMINACION AMBIENTAL

el aumento continuo de la población, su concentración progresiva en grandes centros urbanos y el desarrollo industrial ocasionan, día a día, más problemas al medio ambiente conocidos como contaminación ambiental. Ésta consiste en la presencia de sustancias (basura, pesticidas, aguas sucias) extrañas de origen humano en el medio ambiente, ocasionando alteraciones en la estructura y el funcionamiento de los ecosistemas.

1.       Efectos de la contaminación. Los efectos se manifiestan por las alteraciones en los ecosistemas; en la generación y propagación de enfermedades en los seres vivos, muerte masiva y, en casos extremos, la desaparición de especies animales y vegetales; inhibición de sistemas productivos y, en general, degradación de la calidad de vida (salud, aire puro, agua limpia, recreación, disfrute de la naturaleza, etc.).


2. Causantes de la contaminación.
 Los causantes o contaminantes pueden ser químicos, físicos y biológicos.


· Los contaminantes químicos
 se refieren a compuestos provenientes de la industria química. Pueden ser de efectos perjudiciales muy marcados, como los productos tóxicos minerales (compuestos de fierro, cobre, zinc, mercurio, plomo, cadmio), ácidos (sulfúrico, nítrico, clorhídrico), los álcalis (potasa, soda cáustica), disolventes orgánicos (acetona), detergentes, plásticos, los derivados del petróleo (gasolina, aceites, colorantes, diesel), pesticidas (insecticidas, fungicidas, herbicidas), detergentes y abonos sintéticos (nitratos, fosfatos), entre otros.

· Los contaminantes físicos
 se refieren a perturbaciones originadas por radioactividad, calor, ruido, efectos mecánicos, etc.


· Los contaminantes biológicos
 son los desechos orgánicos, que al descomponerse fermentan y causan contaminación. A este grupo pertenecen los excrementos, la sangre, desechos de fábricas de cerveza, de papel, aserrín de la industria forestal, desagües, etc.

3. Formas de contaminación.
 Se manifiesta de diversas formas:

· La contaminación del aire o atmosférica se produce por los humos (vehículos e industrias), aerosoles, polvo, ruidos, malos olores, radiación atómica, etc. Es la perturbación de la calidad y composición de la atmósfera por sustancias extrañas a su constitución normal.

· La contaminación del agua
 es causada por el vertimiento de aguas servidas o negras (urbanos e industriales), de relaves mineros, de petróleo, de abonos, de pesticidas (insecticidas, herbicidas y similares), de detergentes y otros productos.


· La contaminación del suelo
 es causada por los pesticidas, los abonos sintéticos, el petróleo y sus derivados, las basuras, etc.

· La contaminación de los alimentos afecta a los alimentos y es originada por productos químicos (pesticidas y otros) o biológicos (agentes patógenos). Consiste en la presencia en los alimentos de sustancias riesgosas o tóxicas para la salud de los consumidores y es ocasionada durante la producción, el manipuleo, el transporte, la industrialización y el consumo.

· La contaminación agrícola
 es originada por desechos sólidos, líquidos o gaseosos de las actividades agropecuarias. Pertenecen a este grupo los plaguicidas, los fertilizantes' los desechos de establos, la erosión, el polvo del arado, el estiércol, los cadáveres y otros.

· La contaminación electromagnética
 es originada por la emisión de ondas de radiofrecuencia y de microondas por la tecnología moderna, como radares, televisión, radioemisoras, redes eléctricas de alta tensión y las telecomunicaciones. Se conoce también como contaminación ergomagnética.

· La contaminación óptica se refiere a todos los aspectos visuales que afectan la complacencia de la mirada. Se produce por la minería abierta, la deforestación incontrolado, la basura, los anuncios, el tendido eléctrico enmarañado, el mal aspecto de edificios, los estilos y los colores chocantes, la proliferación de ambulantes, etc.


· La contaminación publicitaria
 es originada por la publicidad, que ejerce presiones exteriores y distorsiona la conciencia y el comportamiento del ser humano para que adquiera determinados productos o servicios, propiciando ideologías, variaciones en la estructura socioeconómica, cambios en la cultura, la educación, las costumbres e, incluso, en los sentimientos religiosos.


· La contaminación radiactiva
 es la resultante de la operación de plantas de energía nuclear, accidentes nucleares y el uso de armas de este tipo. También se la conoce como contaminación neutrónica, por ser originada por los neutrones, y es muy peligrosa por los daños que produce en los tejidos de los seres vivos.


· La contaminación sensorial
 es la agresión a los sentidos por los ruidos, las vibraciones, los malos olores, la alteración del paisaje y el deslumbramiento por luces intensas. La contaminación sónica se refiere a la producción intensiva de sonidos en determinada zona habitada y que es causa de una serie de molestias (falta de concentración, perturbaciones del trabajo, del descanso, del sueño).


· La contaminación cultural
 es la introducción indeseable de costumbres y manifestaciones ajenas a una cultura por parte de personas y medios de comunicación, y que son origen de pérdida de valores culturales. Esta conduce a la pérdida de tradiciones y a serios problemas en los valores de los grupos étnicos, que pueden entrar en crisis de identidad.

 
EN CONCLUSIÓN

Con frecuencia se descubren nuevas formas y fuentes de contaminación, que afectan al ambiente y a la salud. En la era moderna y con el violento desarrollo de nuevas tecnologías y productos surgen nuevas fuentes contaminantes, que al inicio parecen inofensivos, y luego se demuestra que ocasionan daños a la salud física o mental de las personas o al ambiente (extinción de especies y degradación de recursos básicos como agua, suelo, bosques, etc).
 

domingo, 3 de marzo de 2013

Departamento de Lambayeque


Conociendo las costumbres lambayecanas

Entrega de paños - matrimonio

La pesca en Santa Rosa


Baile de tondero - Llampayec

Quema de castillo


Srta. Fexticum bailando marinera




Sombrero de paja - Eten


Gran ejemplo de  riqueza historica

PRINCIPALES MUSEOS DE LAMBAYEQUE

aporte de Mileydi imágen del señor de sipán


paprika

PÁPRIKA: "LA ESTRELLA ROJA"


En la reunión internacional del espárrago, el ministro Pérez también dijo que los peruanos estamos entre los más importantes productores de Páprika a nivel mundial. En este tema, el programa agroexportador de la Empresa Agroindustrial Pomalca continúa con su cosecha de 100 hectáreas de este ají ubicadas en los campos de Wadington Alto, en Pampa Grande, pertenecientes a la azucarera.
Ello ha generando cientos de puestos de trabajo para los pobladores de zonas como Pampa Grande, Pacherrez, Saltur y Sipán. Las 100 Hectáreas de ají páprika con las que cuenta generarán desde la siembra hasta el final de la cosecha 30,000 jornales ocupados principalmente por madres de familia y jóvenes de la zona, que contribuyen así con ingresos para sus hogares.

Para alcanzar la calidad que piden las mesas extranjeras la empresa ha tenido que modernizarse y realizar importantes inversiones en campo como la instalación de 80 hectáreas de riego tecnificado por goteo que incluye una mini estación meteorológica, expresó Edwin Oviedo representante del Grupo Oviedo principal inversionista de la azucarera.






APORTE DE EDITHRADIANTE: EL TURISMO EN LAMBAYEQUE

OBSERVA EL SIGUIENTE VIDEO Y ESCRIBE 6 CONCLUSIONES

aporte de Mileydi : patrimonio histórico de Lambayeque


Patrimonio histórico y cultural de Lambayeque sería expuesto en Francia

by JUANPABLOMDV on JANUARY 29, 2012
Después de visitar el departamento norteño,  y quedar encantado de la riqueza arqueológica de la cultura Mochica, el embajador de Francia en el Perú, Jean-Jacques Beaussou, tiene interés en mostrar en su país la riqueza del patrimonio cultural de Perú.
Para concretar este acontecimiento se empezaría por elaborar un convenio interinstitucional entre el Museo Arqueológico Nacional Brüning de Lambayeque y el Musée du quai Branly de Francia para que en este último se pueda realizar una exposición del patrimonio cultural que se encuentra en el Museo Brüning.
Esto llevaría a fortalecer la Marca Perú, siendo la cultura Mochica y Lambayeque la palanca a llevar a cabo esta tarea.
Recordó que el año pasado arribaron a Perú 60 mil franceses, y que este año se estima que hagan lo propio otros 100 mil, motivados por el interés de conocer la cultura peruana.

APORTE DE EDITHRADIANTE: GENEROSA LAMBAYEQUE (CANCION)

Poesía lambayecana




Gastronomia de Lambayeque

La Gastronomia en el Departamento de Lambayeque
Colaboracion Grupo 2: Percy Gonzales
GRUPO 3: LAMBAYEQUE - MITOS Y LEYENDAS

Lambayeque tiene varios mitos y leyendas, esta ciudad alberga historias que han trascendido desde nuestros antepasados. Los mitos y leyendas son parte de la cultura y tradición asociados al origen de una ciudad o pueblo y Lambayeque es uno de los departamentos del Perú más importantes. Entre los principales mitos y leyendas lambayecanos tenemos:
Mitos
  • Mito de la capullana de Lambayeque
  • Rey del mar
  • Mito del dios Kon
  • Mito del origen del mochica y el algarrobo
  • Mito de la prisión del diablo y el cerro mulato
  • Mito de la misha de los siete colores las aguas bravas, la serpiente de plata y la voz del sol
  • Mito del grano de maíz
  • Historia del mito celeste.

Leyendas

  • La princesa Aca Fala y la estrella del mar
  • Leyenda de Naylamp
  • La leyenda de Murrup
  • Leyenda del cerro Chalpón y el cerro Rajado
  • Cruz de Dios y Cruz del Diablo
  • Leyenda Del Cerro La vieja De Motupe
  • Leyenda Del Chaparri Y el mulato
  • Leyenda de la huaca pintada de illimo
  • Lleyenda del pozo de sarna y el origen de los brujos
  • Leyendas del zorro y la iguana, el alcatraz y el huerequeque.

APORTE GRUPO 02

FLORA Y FAUNA DE LAMBAYEQUE

EL CEVICHE - Equipo 4


Ceviche Norteño

En el norte se prepara el mejor ceviche del Perú, el ceviche tradicional o ceviche norteño donde el paladar se hace agua y elogios no se hacen esperar; la comida peruana esta llena de historia culinaria y el norte se hace presente con el popular ceviche de tollo.

Ingredientes del Ceviche

Los ingredientes necesarios son: en primer lugar el pescado fresco de preferencia tollo aunque también es posible utilizar el mero o la cachema; si escogen comprar tollo para el ceviche norteño entonces pueden escoger entre el tollo de leche y el normal, es preferible usar el tollo normal puesto que es mucho más consistente al momento del lavado y el corte, mientras que el tollo de leche da una sensación de desmoronamiento al momento del lavado.
Luego se necesita de cebolla de cabeza, limón en abundancia dependiente del tamaño del plato o de la fuente (en medio kilo de pescado 8 a 10 limones), ají y sal al gusto, en algunas ciudades del norte usan también el ajino moto y la pimienta como ingredientes; si desea puede acompañarlo con algunas ramitas de culantro, lechuga, choclo sancochado, camote dulce o salado y zarandaja.
Preparación del Ceviche Norteño:
El pescado se corta en trozos cuadrados pequeños, se traslada a una fuente de vidrio y luego se le aplica el limón, se tapa por unos minutos para que la esencia del pescado permanezca mientras cortamos la cebolla en forma delgada, se lava y se mezcla junto con el pescado y el limón, sal al gusto y si desea una pisca de ajino moto; por ultimo se decora el plato con culantro finamente picado, camote, o zarandaja, o choclo, o todos juntos dando como resultado el ceviche tradicional del norte.

Agregados para ceviche norteño mixto

También puede preparar un rico ceviche mixto agregando a la preparación anterior mariscos como: calamar, camarones, langostinos, pulpo, almejas, caracoles todos estos previamente cocidos, agregándole al momento de colocar el pescado en trozos y dejándolo en limón.

Producción agrícola en la Región Lambayeque- Grupo 3



SITUACIÓN AGRÍCOLA DE LA REGIÓN LAMBAYEQUE - GRUPO 3

  1. Capacitación y Ejecución de Encuestas de Intención de siembra:
En esta oportunidad se levanta información relevante de 19 cultivos de importancia Nacional, Regional y Local como es el arroz en cáscara, maíz amarillo duro, algodón rama, menestras, cebolla de cabeza, maíz amiláceo y choclo, tomate, zanahoria, zapallo y cultivos andinos como papa, olluco, etc.
El objetivo de la actividad es obtener datos estimados sobre las intenciones de siembras, que sirven para elaborar información cuantitativa y cualitativa orientada a los productores para la toma de decisiones.
La operación de campo para la estimación de los datos sobre intenciones de siembra, es de responsabilidad de las Direcciones Regionales de Agricultura, a través de sus correspondientes Direcciones de Línea: Dirección de Información Agraria, Oficina de Planificación Agraria y Dirección de Promoción Agraria; sus dependencias desconcentradas Agencias y Oficinas Agrarias; con el apoyo de los organismos Públicos Descentralizados y Proyectos del Ministerio de Agricultura en el ámbito de la Región Lambayeque, normada por la Directiva Sectorial N°006-2006-AG-DM.
  1. Gobierno Regional otorgará préstamos a productores de miel de abeja:
Los productores de miel de abeja de Lambayeque que estén debidamente organizados serán beneficiados con préstamos por parte del gobierno regional Lambayeque, anunció el presidente Yehude Simon Munaro, durante su visita al centro poblado menor Trapiche Bronce de Túcume.
En diálogo con los apicultores de dicha zona, Simon explicó que para hacer efectiva esta ayuda, existe un fondo de 300 mil nuevos soles. "La miel de abeja es bastante requerida en Europa y varios países de Sudamérica y son los intermediarios los que más ganan. Ahora vamos a trabajar directamente con ustedes los productores", manifestó el mandatario regional.
A través de este fondo, los apicultores debidamente organizados accederán a préstamos que serán devueltos a través de miel o dinero en efectivo. Agregó que el pago de estos préstamos permitirá incrementar el fondo y así extender la asistencia económica a los apicultores de Íllimo, Túcume, Pacora y de otros distritos aledaños.
"El objetivo es que ustedes crezcan como productores hasta formar una empresa regional", precisó Simon Munaro al tiempo de anunciar el apoyo con asesoramiento técnico, a través de personal especializado que "capacite a los apicultores en el propio campo y no en salones con pizarra".
En su periplo por Trapiche Bronce, el presidente Simon visitó también la institución educativa 10902 que alberga a unos 192 alumnos de primaria y secundaria.
En su recorrido aula por aula, dialogó con los estudiantes de la promoción, a quienes propuso organizar una visita al proyecto Olmos para que sepan cómo se ejecutan los grandes proyectos regionales. Igualmente, ofreció una beca al mejor estudiante para que siga sus estudios superiores en una universidad local.
El presidente regional dijo que en breve enviará a un ingeniero de la sede, quien se encargará de reelaborar los planos de la institución educativa para determinar cuántas aulas más se pueden construir.
  1. Celebran convenio para educación agropecuaria:
La Dirección Regional de Agricultura celebró el convenio de cooperación Interinstitucional con la Dirección Regional de Educación representada por la Prof. Ifilia Inoñán Santisteban, Directora del Centro Educativo "Pedro Ruiz Gallo" Nº 10153 de Muy Finca -Mochumí para el uso y aprovechamiento de 05 hectáreas del Predio "Los Pinos" y contribuir al desarrollo de la Educación Agropecuaria de los alumnos de esta Institución Educativa.
El Ing. Carlos Díaz Pérez Director Regional de Agricultura, hizo entrega del Convenio a la Directora del Centro Educativo Pedro Ruiz Gallo Nº 10153 de Muy Finca Mochumí, en ceremonia especial desarrollada en el Centro Educativo con la presencia de profesores, padres de familia y alumnos.
Díaz Pérez destacó la importancia de contribuir a la educación de los niños del mañana por lo que su despacho está abierto para seguir apoyando el desarrollo de la investigación del Centro Educativo Pedro Ruiz Gallo; anunció que la Dirección Regional de Agricultura estudiará un proyecto para instalar una escuela rural, a fin que se dispongan horas libres para los padres y de esta manera convertirla en el Centro Piloto para la educación así como para la educación rural.
  1. Estrategia sanitaria para combatir desnutrición en Lambayeque:
El Director Regional de Agricultura Lambayeque, hizo conocer las actividades que se programó para Celebrar el Día Mundial de la Alimentación, promovido por los estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
En la cita se contó con la presencia del Blg. Alan Alarcón Vásquez, Director Regional de Producción y los representantes Giovanni Portocarrero, de la Dirección Regional de Salud, e Ing. José Gonzáles, del Servicio Nacional de Sanidad Agraria - SENASA Lambayeque.
Aquí se dio a conocer sobre la realización de charlas informativas a las madres sobre la mejor forma de alimentar a sus hijos, sesiones demostrativas en la preparación de alimentos baratos como la pota que puede prepararse de muchas formas


aporte de ROSA SARELA CHAQUILA - BATANGRANDE



MUSEOS DE LAMBAYEQUE -GRUPO1

MUSEOS DE LAMBAYEQUE
1.- EL MUSEO BRUNING : 
Inaugurado en 1966 y está ubicado a dos cuadras del parque principal. Nace como fruto de la labor investigadora de 48 años del peruanista Enrique Bruning. En los jardines de este hermoso museo destaca imponente la figura de Naylamp, fundador de la dinastía de Reyes lambayecanos. La fachada muestra un colorido mural con motivos lambayecanos. El interior del edificio principal es una secuencia de cuatro niveles, entre sus corredores y salones se exponen mas de 1,400 piezas arqueológicas, manifestaciones que fueron legados de las culturas Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús Inca y otras. Las piezas mas importantes datan de hace mas de 10,000 años. Su sala de oro conserva una de las más importantes colecciones de orfebrería de América incluyendo las piezas encontradas en la tumba del Señor de Sipán. Sus restos y el ajuar mortuorio descansan entre los muros del museo. La Sala de Oro muestra hasta 500 piezas que son verdaderas obras de arte.




2.- EL MUSEO DE SITIO CHOTUNA - CHORNANCAP 

Es único en su género porque, en lugar de voluptuosas joyas de oro y plata, riquezas ancestrales u otros ornamentos y emblemas de los antiguos gobernantes de las culturas norteñas del Perú, muestra a los visitantes la verdadera historia del antiguo hombre lambayecano.

Todo ello, además, dentro del mismo lugar donde nació la cultura Lambayeque, una poderosa dinastía que luego reinó en todo el valle.
Quienes visiten este nuevo atractivo turístico podrán ser testigos de la reconstrucción de diversas escenas ocurridas hace 1.250 años, en lo que hoy son las tierras del distrito de San José.
Aquí se podrá conocer una extraordinaria historia que, con los años de estudio, dejó de ser leyenda. Nos referimos al mítico desembarco del Naylamp, mitad héroe y mitad dios. Este personaje llegó a la costa norte acompañado por una singular corte y un séquito de decenas de personas.







APORTE DE EDITH RADIANTE: LEYENDA DE CAYALTI

LEYENDA DEL CERRO CORBACHO DE CAYALTI

Son las 9 de la noche, la tierra descansa, solo el zumbido de los cañaverales y el ruído de la fábrica,rompe la quietaud de la negra noche sin luna.
En la casa hacienda todos descansan salvo don Ramón , el dueño de esta hacienda que no podia conciliar el sueño, algo le atormentaba el alma,se le había visto musitando algunas palabras incompresibles.
Otras veces sonreía ensimismado, con la mirada fija en esa enorme mole que parecía tener ojos y cual vijilante en acecho, dominaba todo el panorama Cayaltillano.
Corvacho. Su hombre de confianza: Un viejo Trabajador de la hacienda supuso de inmediato que algo andaba mal en los pensamientos del patrón, algo que el no se atrebía a revelar, solo atinó a pensar que esto no le gustaba nada, por que cuando un hombre habla así, era por que estaba en un estado de total confusión y en esta situación es capaz de ofrecerlo todo sin pensar en las consecuencias.
Pensaba y pensaba mirando desde el balcón de la casa hacienda el ajetreo cotidiano de la fabrica, temprano salió a verificar el normal transporte de las bolsas de azúcar en las pequeños maquinas que los llevaban con dirección al puerto, apenas intercambió unas palabras con los trabajadores y luego se marchó.
Tambien le preocupaba esto; habia un atrazo en la entrega del azúcar. "Que hacen" estoy rodeado de flojos, comentó para así llego el viernes y su inquietud no había disminuído,alcontrario, parecia excitado y monbosamente intrigante.
Al oscurecer, y luego de haber cenado en silencio y disimuladamente fue a su dormitorio y sin desvestirse se tendio en la cama.
La fina y calidad frazada lo recibió, sin emoción, sin cortesía, cerró los ojos y pensó en lo que compraría, si tuviera más dinero aún, " talvez otro fundo " ....con esto basta, pensó, que quería mejorar mas la calidad de sus caballos, su valioso tesoro, su devoto pasatiempo, !eso!,!eso podia ser!, seria hermoso, su rostro habia tomado una alegria sombria aun asi con los ojos cerrados, pero un brusco cambio en sus facciones lo devolvio ala realidad.
No habia medio de conseguir dinero. La codicia, hija de la maldad habia sembrado su semilla en Don Ramon, y elCorbacho, que todo lo veia, sonrio con felicidad pues su gentil y demoniaca divinidad chavinesca que en sus entrañas moraban, habia decidido darles el placer de la riqueza sin limites, pero a cambio delo mas precioso del hombre,Su Alma. Seria el tributo que el poderoso terrateniente habia de pagar al verdadero Sr del indigena, por el abuzo que con su raza cometia.
La noche fue la unica testigo, muda y complaciente del del pacto que el poderoso Sr Chavin; hizo con el hacendado. Al dia siguiente donRamon fue todo felicidad,carcajadas y dinamismo;habia hecho un trato con un ser mas poderoso que el y el proximo viernes comprobaria la palabra del gentil, y el dia llego y fue una noche mas oscura que de costumbre.
Ramon Aspillaga,sin embargo,acostumbrado hacer obedecido,respetado y hasta temido,solitario e impaciente ascendió al imponente corbacho en su carreta.Justo ala 1 de la mañana un viento demasiado frio invadio el cerro y este se habrio por un costado, tras un 1 estremo ........



Equipo N° 2 Identidad Lambayecana



GRUPO1:ECOTURISMO DE LAMBAYEQUE

GRUPO:1 IDENTIDAD LAMBAYECANA

Equipo N°2 Marinera "Qué viva Chiclayo"

DISFRUTA OBSERVANDO Y ESCUCHANDO LA MARINERA NORTEÑA
¡QUÉ VIVA CHICLAYO!


 

CERRO LA VIEJA - APORTE EQUIPO 4

LA GASTRONOMIA GRUPO 1


 GASTRONOMIA LAMBAYECANA

Cuando ofrecemos nuestra gastronomía a nuestros visitantes, mostramos orgullosos, la variedad y originalidad de nuestros potajes, que con el tiempo se han convertido en festejo de aromas, sabores y colores; gracias a una herencia cultural forjada a través de milenios, iniciada por los marisqueros del precerámico, quienes con cañas y puntas de pedernal, pescaron y cazaron lo que el mar les ofrecía
Hablar de la gastronomía lambayecana es hablar de palabras mayores. Esta deliciosa comida goza de una fama bien merecida, es el resultado del mestizaje cultural entre sus antiguas culturas pre-hispánicas y el mundo occidental.

Es una gastronomía plena de sabores y a su misma vez de economías. Ahí están para confirmarlo el chinguirito preparado de pez guitarra seco y salado, la tortilla de raya, ambos platos que explotan el recurso marino de la región. Otras de sus estrellas es el Espesado Chiclayano hecho a base de frejoles verdes y carne de vacuno.

Acá les brindamos una lista de lso platos más representativos de Lambayeque: el cabrito a la chiclaya, Seco de Pato, Pepian de Pavo con garbanzos, Chirimpico, Migadito, Carne Seca, Humitas, Causa a la Chiclayana, Seco de Cabrito, Cebiche Chiclayano, Conejo Asado, Arroz con Cecina, Causa de Chicharrones y todo esto debe ser acompañado con una buena Chicha de Jora y para el postre tenemos, el Dulce de Loche, el tradicional King Kong. Manías, Tortitas de Maiz.


LEYENDA DE NAYLAMP - APORTE GRUPO 4

NAYLAMP

'Nano o Ñañlamp o mejor aún Naymlap (como es citado por Miguel Cabello Valboa en la "Miscelánea Antártica" de 1586 en una muy temprana cita -quizás la primera-de esta divinidad). Es un personaje mitológico del antiguo Perú que vino del mar, el que trajo la civilización a las tierras lambayecanas
Naylamp arribó a las playas de la hoy caleta de San José y al pie de la desembocadura de un río que se llamó Faquisllanga (río de Lambayeque) y su séquito, precedido por su esposa Ceterni y construyeron un templo, al que nombraron "Chot" (huaca Chotuna) y en él colocaron un ídolo de jade verde al que llamaron "Llampayec". De allí provendría el nombre de Lambayeque. También cuenta la leyenda que el sucesor de Naylamp fue Tempellec, quien quiso cambiar de sitio el ídolo y como castigo divino, hubo un gran diluvio.
Al parecer esta cultura se origina en Naylamp (el enviado del viento) que llega a tierras Mochica-Chimú y que enseña la navegación a vela, dando origen a los "caballitos de totora"; sistema de navegación casi perfecto, porque ni se hunde ni se vuelca, y que hasta ahora podemos encontrar en el norte peruano.
Luego emigra a la sierra, en donde se mezclan con las mujeres de Caxamarca y de los magníficos sistemas hidráulicos, que utilizan aguas termales del subsuelo y aguas del río, incluso se dice que podían llevar agua del océano a las tierras de la sierra. Luego continúan hasta Amazonas, en donde se establecen creando la ciudad fortaleza de Kuelap, ciudad de piedra única e inexpugnable por sus tres altos muros de entradas angostas. En esta cultura también encontramos sistemas hidráulicos semejantes a los de Caxamarca, y costumbres propias, semejantes a las de la cultura Sicán y Sipán. Al parecer, Naylamp y sus seguidores serían enterrados en los sarcófagos de Karajia, que están ubicados en medio de una montaña inexpugnable "desde donde contemplan su reino", los sarcófagos miden de 1.97 a 2 metros de altura (altura muy por encima del hombre estándar de la zona) y representan a hombres barbados, igualmente en la cueva de las momias encontramos cerca de 100 momias embalsamadas con una técnica diferente a la Inca.
Si estudiamos los mapas de Perú, podemos apreciar que el "viaje de Naylamp" es un recorrido casi horizontal por la región norte del Perú dejando muestras de una cultura superior, con costumbres similares.
Naylamp fue posiblemente el fundador legendario del Reino Sicán en el siglo IX d.C. y que al morir fue divinizado por sus hijos. Estos contaron que Naylamp era inmortal y que decidió convertirse en ave y regreso a su lugar de origen. La dinastía fundada por Naylamp gobernó los ricos valles de Lambayeque hasta que el Imperio Chimú conquistó la región en el siglo XV.



VIDEO



GRUPO N° 3 PRODUCCION AGRICOLA

Aporte de Equipo N°2 RIQUEZA ARQUEOLÓGICA DE LAMBAYEQUE



Aporte del Equipo N° 2

GRUPO 1:Mapa de la región lambayeque.


Ver mapa más grande

Grupo 1: Ubicación geográfica


UBICACION GEOGRAFICA: La provincia de Lambayeque se encuentra ubicada en el norte de la costa peruana, aproximadamente entre las coordenadas geográficas 5 28’36” y 7 14’37” de latitud Sur y 79 41’30” y 80 37’23” de longitud oeste del Meridiano de Greenwich, específicamente, en el noroeste y este de la región Lambayeque; al lado izquierdo del río Lambayeque a una altura de 18 m.s.n. y a 11,4 Km. de la ciudad de Chiclayo.

LIMITES : Por el Noroeste con Piura y Morropón, por el norte con Huancabamba – Piura, por el sur con Chiclayo yFerreñafe, por el este con Jaén y Ferreñafe, y por el oeste con Océano Pacificó. (Ver Plano Nº 01). Conformación del Territorio. La provincia de Lambayeque está conformada política y administrativamente por 11 distritos rurales y un distrito urbano en calidad de capital de la provincia.


BIENVENIDOS A CONOCER LA HERMOSA REGIÓN LAMBAYEQUE